書名：《先秦儒家功夫論研討》
作者私密空間：王正 著
叢書名稱：儒生文叢（第三輯），儒家網出品，任重主編
出書單位：知識產權出書社
出書時間：2015年8月
【內容簡介】功夫論是儒家實現內圣外王，尤其是內圣的方式。先秦儒者們提出了低廉甜頭復禮、慎獨、交流浩然之瑜伽教室氣、虛壹而靜以及鉅細六藝等培養品德主體、完成品德實踐、晉陞人格境界以及習得外王技藝的豐富方式。本書探討在儒家思惟及實踐私密空間中具有基礎性位置的功夫論的來源及晚期發展，對之進行系統而深刻的研討，發後人所未發，不僅具有推動儒學研討的學術價值，也具有推動家教品德教導實踐的現實意義。
【作者簡介】王正，1983家教年生于北京。北京年夜學文學與哲學雙學士，山東年夜學哲學碩士（師從顏炳共享空間罡傳授），中國社會科學院哲學博士（師從李存山研討員），北京年夜學高級人文研討院博士后（一起配合導師杜維明傳授）。現就職于中國社會科學院哲學研討所《哲學動態》編輯部。注釋有張伯駒《素月樓聯語》（華文出書社2012年版）。
【目錄】
緒論
第一節 問題的界定與研討意義小樹屋
一 何謂功夫論？
二 研討先秦儒家功夫論的現代意義
第二節 對研討現狀的考核
一 第一期先秦儒家功夫論研討綜述
二 第二期先秦儒家功夫論研討綜述
第三節 研討方式與研討內容
一 研討方式
二 研討內容
第一章 儒家功夫論的來源
第一節 西周以前宗教思惟中的功夫論意涵
一 “慎厥身，修思永”——功夫修養論的先聲
三 “德”與功夫論
第二節 西周“以元配天”視野下的功夫論先聲
一 “以元配天”
二 禮樂文明與功夫論
三 西周的教學場地教導軌制
一 現實與幻想的裂縫
二 德禮的尋求
三 正人的風范
第二章 孔子的功夫論思惟
第一節 為何需求功夫？功夫何故能夠？
一 禮崩樂壞的社會現實
二 “性附近，習相遠”的人道論
三 “我欲仁，共享會議室斯仁至矣”的品德主體性的確立
第二節 孔子的功夫論
一 “低廉甜頭復禮”
二 “修己以敬”
三 “博文約禮”
四 學思之間
五 孝悌忠信的具體實踐功夫
六 “中庸”與“畏天命”
第三節 孔子功夫論的目標
小樹屋一 “正人不器”
二 “文質彬彬，然后正人”
三 “若圣與仁，則吾豈敢”
第三章 孔門門生的功夫論
第一節 顏回之仁 閔子騫、冉雍、伯牛之德性
一 顏子之好學與愚
二 顏子之仁與樂
三 閔子騫、冉雍、冉耕之德性
第二節 子路之勇 冉有之藝
一 子路之信
二 子路之勇
三 冉有之藝
第三節 子貢之智 宰我之辯
一 子貢之《詩》學
二 子貢之由器躋道
三 宰我之才
第四節 子夏之學 子游之禮
一 子夏之“博學近思”
二 子夏之由經學而明道
三 子游之禮學
四 子游之“年夜同小康”
第五節 曾子之內省
一 “三省”之功夫
二 “弘毅”與“守約”
三教學 曾子之孝道
四 曾子與《年夜學》
第六節 其他孔門后學的功夫論
一 子張的宏大之學
二 有子的孝悌之學
三 曾點之狂、原憲之狷
四 其他門生功夫論簡述
第四章 思孟學派的功夫論思惟
第一節 子思的功夫論
一 《中庸》——子思之學的義理架構
二 源性明德以立本
三 “慎獨”“誠意”私密空間以修心
四 暢情節舞蹈教室欲以修身
第二節 孟子之心性修養論
一 正人立志
二 “求安心”
三 “盡共享會議室心”、“知性”、“知天”
四 “居心”、“養性”、“事天”
第三節 孟子之修身“踐形”論
一 反求諸己與“知言”
二 “不動心”與“浩然之氣”
三 “踐形”與實現仁道
第五章 荀子的功夫論思惟
會議室出租第一節 荀子功夫論的理論佈景
一 由知別類而生仁
二 1對1教學以仁發義而制禮
三 三個問題
第二節 “虛壹而靜”以“解蔽”“了解”
一 心之功用——思
二 “虛壹而靜”以“解蔽”
三 養心治氣
第三節 “積學”“師法”以“化性起偽”
一 “積學”與“師法”
二 “化性起偽”
三 功夫論的目標——“盡倫盡制”的圣王
結語
參考文獻
附錄：從天主宗教到人文德性——殷商中后期到西周初年的哲學史考核
后記
后記
本書是在我博士論文的會議室出租基礎上修正而來，同時又附錄了自己碩士論文的修訂版。之所以這般，是因為我認為：當中國人走出天主宗教而進進人文德性后，對若何實踐品德并重建天人關系的思慮與解決的最主要結果，就是構成了中國哲學特有的功夫論。因此討論功夫論的來源問題就必須追溯到從天主宗教到人文德性的轉變，所以我的碩士論文實是我博士論文的導言，故而將它支出本書。
當然，本書的論述還有不盡完美之處。尤其是我在北京年夜學高級人文研討院跟隨杜維明師長教師做博士后的近兩年時間，杜老師的指點令我的學術視野加倍開闊、思維程度也獲得了相當進步，因此我深感功夫論在整個儒家的天人關系中具有非常主要的意義和感化，交流但我今朝還沒有把它徹底講清，此中的重要緣由在于我對宋明儒學的功夫論還未有深入研討，這有待于我未來的盡力。
本書在寫作和修正期間獲得了我的博士生導師李存山師長教師很年夜的幫助。李老師對學術客觀嚴肅、治學嚴謹不茍，同時又對學生認真負責。記得在社科院讀博士時，研院這邊因為特別的培養形式所以良多導師并不給學生上課，但李老師卻堅持給我們上了一全年的專業課，並且每周不落，有時候課上討論得多了還要到很晚。一次冬天的課，由下戰書兩點一向上到了早晨七點多，比及樓下、李老師點起一支噴鼻煙時，黝黑一片的社科院里就只要這一點光明了。感謝我的碩士導師顏炳罡傳授，是他讓我對儒家有了切實的體認，從而堅定了瑜伽教室我把研討、踐行儒家思惟作為平生尋求的人生標的目的。本書的完成也離不開社科院張志強、陳靜、陳霞以及北年夜王中江、首師年夜陳明等老師的熱情提點與悉心指導。別的，北年夜高研院的石秀梅、陳佳紅、陸胤等老師對我任務上的幫助，也令我有更多的時間來修訂完成此書。
當然，我能得以在學術上進行發展，離不開怙恃的支撐。怙恃從來沒有對我在經濟上對家庭的缺少貢獻有任何牢騷，反而始終支撐我追逐本身的夢想。還要感謝我的老婆王思惠，她讓我在學術研討之余得有一方憩息的樂土。
本書草草寫就，此中需求修正的處所確定還有良多，等待讀者諸君的斧正。
王正
2015年2月
【購買途徑】
當當：http://product.dangdang.com/1377585852.html
京東：http://item.jd.com/1763604教學場地616.html
亞馬遜：http://www.amazon.cn/先秦儒家功夫論研討-王正/dp/B0157JO748/ref=sr_1_1?s=bo聚會場地oks&ie=UTF8&qid=1445408166&sr=1-1&key瑜伽場地words=《先秦儒家功夫論研討》
發佈留言